10. ทุติยอาฆาตสูตร

ว่าด้วยเหตุกำจัดความอาฆาต 9 ประการ

[234] ดูก่อนภิกษุทั้งหลาย เหตุเครื่องกำจัดความอาฆาต 9
ประการนี้ 1 ประการเป็นไฉน คือ บุคคลย่อมกำจัดความอาฆาต
ได้ด้วยคิดว่า คนโน้นได้ประพฤติสิ่งมิใช่ประโยชน์แก่เราแล้ว
เพราะเหตุนั้น ที่ไหนเราจะพึงได้การประพฤติประโยชน์ในบุคคล
นี้เล่า 1 คนโน้นย่อมประพฤติสิ่งมิใช่ประโยชน์แก่เรา เพราะ
เหตุนั้น ที่ไหนเราจะพึงได้การประพฤติประโยชนในบุคคลนี้เล่า 1
คนโน้นจักประพฤติสิ่งมิใช่ประโยชน์แก่เรา เพราะเหตุนั้น ที่ไหน
เราจะพึงได้การประพฤติประโยชน์ในบุคคลนี้เล่า 1 บุคคลย่อม
กำจัดความอาฆาต ด้วยคิดว่าคนโน้นได้ประพฤติสิ่งมิใช่ประโยชน์
แก่บุคคลผู้เป็นที่รักที่ชอบใจของเราแล้ว เพราะเหตุนั้น ที่ไหน
เราจะพึงได้การประพฤติประโยชน์แก่บุคคลผู้เป็นที่รักที่ชอบใจ
ของเราในบุคคลนี้ 1 คนโน้นย่อมประพฤติสิ่งมิใช่ประโยชน์
แก่บุคคลผู้เป็นที่รักที่ชอบใจของเรา เพราะเหตุนั้น ที่ไหนเรา
จะพึงได้การประพฤติประโยชน์แก่บุคคลผู้เป็นที่รักที่ชอบใจ
ของเราในบุคคลนี้เล่า 1 คนโน้นจักประพฤติสิ่งมิใช่ประโยชน์
แก่บุคคลผู้เป็นที่รักที่ชอบใจของเรา เพราะเหตุนั้น ไหนเราจะ
พึงได้การประพฤติประโยชน์แก่บุคคลผู้เป็นที่รักที่ชอบใจของเรา
ในกาลนี้เล่า 1 บุคคลย่อมกำจัดความอาฆาตด้วยคิดว่า คนโน้น
ได้ประพฤติประโยชน์แก่บุคคลผู้ไม่เป็นที่รักที่ชอบใจของเรา

แล้ว เพราะเหตุนั้น ที่ไหนเราจะพึงได้การประพฤติสิ่งมิใช่ประโยชน์
แก่บุคคลผู้ไม่เป็นที่รักที่ชอบใจของเราในบุคคลนี้เล่า 1 คนโน้น
ย่อมประพฤติประโยชน์แก่บุคคลผู้ไม่เป็นที่รักที่ชอบใจของเรา
เพราะเหตุนั้น ที่ไหนเราจะพึงได้การประพฤติสิ่งที่มิใช่ประโยชน์
แก่บุคคลผู้ไม่เป็นที่รักที่ชอบใจของเราในบุคคลนี้เล่า 1 คนโน้น
จักประพฤติประโยชน์แก่บุคคลผู้ไม่เป็นที่รักที่ชอบใจของเรา
เพราะเหตุนั้น ที่ไหนเราจะพึงได้การประพฤติสิ่งมิใช่ประโยชน์
แก่บุคคลผู้ไม่เป็นที่รักที่ชอบใจของเราในบุคคลนี้เล่า 1 ดูก่อน
ภิกษุทั้งหลาย เหตุเครื่องกำจัดความอาฆาต 9 ประการนี้แล.
จบ ทุติยอาฆาตสูตรที่ 10

อรรถกถาทุติยอาฆาตสูตรที่ 10

มีวินิจฉัยดังต่อไปนี้.
บทว่า อาฆาตปฏิวินยา ได้แก่เหตุแห่งการกำจัดความอาฆาต.
บทว่า ตํ กุเตตฺถ ลพฺภา ความว่า เราจะพึงได้ในบุคคลนี้แต่ไหน คือ
เราสามารถจะได้ด้วยเหตุไรว่า การประพฤติไม่เป็นประโยชน์นั้น
อย่าได้มีแล้วดังนี้. อธิบายว่า บุคคลคิดอย่างนี้ว่า ธรรมดาคนอื่น
จะทำความฉิบหายแก่คนอื่นตามความชอบใจของตน ดังนี้แล้วกำจัด
ความอาฆาตเสียได้. อีกอย่างหนึ่ง หากเราพึงทำความโกรธตอบ